Skaitiniai „Besimokančių moterų individualių poreikių tenkinimas”

4.1. Skirtingi besimokančių besimokančių moterų individualių poreikių tenkinimo būdai

Dirbant su bet kuria grupe apskritai, reikia atsižvelgti į asmeninę dalyvių situaciją, kad jie galėtų dalyvauti mokymuose ir gautų iš to maksimalią naudą. Moterų grupių atveju tai dar svarbiau. Istoriškai moterys yra tos, kurios rūpinasi dauguma namų ruošos darbų, jei ne visais, ir, jei yra vaikų / vyresnio amžiaus žmonių / žmonių, kuriems reikia priežiūros, taip pat labiausiai tikėtina, kad moterys imsis jų globėjų vaidmens. Tai labai svarbu priimant sprendimą dėl mokymų tvarkaraščio: mokslo metais motinoms lengviau lankyti ryte vykstančias mokymo sesijas. Tačiau mokyklinių atostogų ar vasaros atostogų metu moterims bus sunkiau dalyvauti šiuose mokymuose, jei organizacija nesuteiks nebrangios ar (pageidautina) nemokamos vaikų priežiūros.

Taip pat Londoño et al (2017) pabrėžia kitus aspektus, į kuriuos reikia atsižvelgti dirbant su kaimo moterimis, nors tai gali būti taikoma bet kuriai grupei apskritai plačiąja prasme, pvz., į keliones. Nes besimokantieji turi nuvykti į vietą, kurioje vyksta mokymas. Apibendrinat, į besimokančiųjų poreikius reikia atsižvelgti dar prieš prasidedant mokymams: mokymo programos tvarkaraštis ir (kai tik įmanoma) vieta turi būti pritaikyta taip, kad jie geriau atitiktų besimokančių poreikius. Mūsų mokymuose turime žinoti, kad kai kurie besimokantieji neturės kompiuterio namuose arba bent jau turės juo pasidalinti su kitais šeimos nariais. Kai kuriais atvejais jie gali net neturėti interneto ryšio. Tai reiškia, kad pedagogai turės įvertinti, ar šios moterys galės praktikuoti namuose, o jei ne, rasti būdą, kaip įveikti su tuo susijusius sunkumus.

Mokymų metu suaugusiųjų švietėjas turi žinoti mokinių individualius poreikius ir lūkesčius, ir atsižvelgti į juos rengiant mokymus. Kai kuriems besimokantiesiems gali trūkti tam tikrų pagrindinių žinių, reikalingų mokymui, todėl pedagogas turi gebėti tai nustatyti ir pašalinti šiuos trūkumus.

Tuo metu kai besimokantys suaugusieji ieško pedagogo, kuris padėtų jiems prisitaikyti prie pokyčių (besikeičianti visuomenė, besikeičianti darbo rinka, besikeičiantis švietimo modelis ir kt.), suaugusiųjų švietėjas turėtų siekti ne tik patenkinti šiuos lūkesčius, bet ir suteikti mokiniams daugiau galių, kad būtų sukurtas mokymosi tvarumas. Jei suaugusiųjų švietėjui pavyks tai padaryti, po mokymų besimokantieji galės toliau gilinti savo žinias savarankiškai. Šis tvarumas, sukurtas individualiu lygmeniu mokymo proceso metu, taip pat prasiskverbs į kitus gyvenimo aspektus, o galutinis tikslas, kad besimokantysis taptų savarankiškesnis ir labiau įgalintas kiekviename savo gyvenimo aspekte. 

 

4.2  Suteikti moterims daugiau galimybių siekti karjeros pereinant prie skaitmeninių sektorių

Pasak Europos lyčių lygybės instituto EIGE (2020), moterų įgalinimas yra "procesas, kurio metu moterys įgyja galią ir kontroliuoja savo gyvenimą bei įgyja galimybę priimti strateginius sprendimus". Yra penki komponentai, kurie lemia moterų įgalinimą (EIGE, 2020):

  • Jų savivertės jausmas.
  • Jų teisės turėti ir nuspręsti savo pasirinkimus.
  • Jų teisė naudotis galimybėmis ir ištekliais.
  • Teisė turėti galią kontroliuoti savo gyvenimą.
  • Jų gebėjimas daryti įtaką socialinių pokyčių krypčiai, kad būtų sukurta teisingesnė socialinė ir ekonominė tvarka.

 

Kad jos būtų įgalintos ir jaustųsi pakankamai pasitikinčios, kad pakeistų savo gyvenimą ir įsitrauktų į skaitmeninį sektorių, suaugusiųjų švietėjas turi įsitikinti, kad moterys turi ir (arba) kuria pirmąjį komponentą, su kuriuo joms tikriausiai bus lengviausia susidoroti. Kitos turi tvirtą socialinį branduolį, ir tai priklausys nuo jų padėties šeimoje ir kultūrinės padėties. Pasak Tartakovskio (2015), suaugusiųjų švietėjas gali padėti moterims vystytis ir didinti savo savivertę, sutelkdamas dėmesį į šiuos keturis komponentus, kurie sudaro piramidę:

  • Savimonė: suaugusiųjų švietėjas turi įsitikinti, kad moterys mato save tokias, kokios yra, be pagražintos padėties ir ne pernelyg neigiamos. Tik tokiu būdu, matydamos savo realybę, su savo silpnybėmis ir stipriosiomis pusėmis, jos galės nustatyti savo tikslus ir siekti pažangos.
  • Savęs priėmimas: kaip ir ankstesniame punkte, pedagogas turi padėti moterims jų savivokos procese, padedant suprasti kokios jos yra iš tiesų ir kad jos gali pagerinti tai, kuo jos nėra patenkintos.
  • Meilė sau: žinoma, pedagogui labai svarbu sutelkti dėmesį ir pabrėžti, kaip svarbu vertinti save, nes moterys gali būti linkusios save nuvertinti. Suaugusiųjų švietėjas turi užtikrinti, kad moterys vertintu save taip pat gerai, kaip ir kitus.

Galiausiai piramidės viršuje rastume savivertę, kurios kūrimas yra visą gyvenimą trunkantis procesas, tačiau suaugusiųjų švietėjas turi pabrėžti, kaip svarbu yra sekti anksčiau įvardintus veiksmus, kad jį pasiektume. Prieš nukreipiant moteris į karjeros plėtrą skaitmeniniame sektoriuje, jos turi žinoti, kokias reikšmes tai turės jų asmeniniam gyvenimui. Kaip jau buvo minėta, daugelis šių moterų turi šeimas, ir viena iš pagrindinių kliūčių, su kuriomis moterys susiduria skaitmeninėje srityje, yra susijusi su "namų šeimininkės pareigomis", kurias šeima primeta moterims (Gil-juarez, 2011). Nors mes norime, kad moterys įveiktų kliūtis ir plėtotų savo karjerą, turime žinoti, kiek joms gali tekti patirti išlaidų ir pastangų. Suaugusiųjų švietėjas turi vadovauti šioms moterims, kad jos įsitikintų, jog kelias, kuriuo eina, atitiks jų poreikius.

4.3 Įvertinti silpnąsias ir stipriąsias puses ir aptarti individualius besimokančių moterų poreikius siekiant tikslų

Rogers (1972 In Knowles 1973, 33) sako kad besimokantieji bus labiau suinteresuoti mokytis tai, kas jų manymu, yra susiję su jais pačiais ir jų savęs tobulinimu. Tai reiškia, kad kalbėjimas besimokantiems apie jų ateities tikslus ir siekius padrąsins juos eiti mokymosi keliu, jei jie norėtų pasiekti šiuos tikslus. Dėl šios priežasties pedagogams taip pat būtina padėti jiems įvertinti savo įgūdžius prieš nustatant tikslus, nes nerealūs siekiai gali turėti pasekmių, priešingų nei tie kurių siekiama. Dėl šios priežasties rekomenduojama, kad suaugusiųjų švietėjas atkreiptų dėmesį į stipriąsias besimokančiųjų puses, nukreiptų juos ta kryptimi, kuri leistų jiems išnaudoti visą savo potencialą. Lygiai taip pat, šalinant silpnąsias vietas, besimokantieji galės sužinoti, ką jie turi praktikuoti ar tobulinti, ir, jei reikia, siekti realesnių tikslų.

Maslow (1972 in Knowles 1973, 31) paaiškina, kad besimokantieji turi būti pakankamai saugūs ir savarankiški, kad mieliau rinktųsi augimo procesą, o ne jo bijotų. Vienas iš būdų įveikti nesėkmės baimę ir žemą savigarbą, kurią besimokantieji gali turėti, yra kalbėti apie tai. Pripažinimas yra pirmas žingsnis ieškant sprendimo, nes nėra jokių neįveikiamų problemų; ir jei pripažinimas ateina ne tik iš moterų, bet ir iš pedagogo, besimokantieji jausis labiau pasitikintys savo sugebėjimais, nepaisant jų asmeninių situacijų. Skaidrus požiūris į mokinių silpnybes ir stipriąsias puses taip pat padidins pasitikėjimą pedagogu.

Be to, kaip minėjo Lakey (2010), dirbdami su grupėmis iš engiamos ar kitaip nepalankios aplinkos, pedagogai turi būti ypač budrūs, kad nenukryptų į bootstrap herojų ar  „vargšių aukų“ pamąstymus. Kaip aiškina Lakey, suaugusiųjų švietėjas, kuris savo grupėje piešia "bootstraps" herojaus paveikslą, pripažįsta, kad egzistuoja jėgos ir institucijos, kenkiančios / slegiančios besimokančiuosius, tačiau jis taip pat turi sustiprinti idėją, kad kiekvienas asmuo gali radikaliai pakeisti savo gyvenimą pastangomis, nepaisydamas aplinkos vaidmens individo gyvenime. Šioje perspektyvoje individas yra kaltas dėl savo padėties, dėl to, kad nesulaužė priespaudos iliuzijos ir siekė geresnio gyvenimo. Kita vertus, pedagogai, įsijautę į sunkią aukos perspektyvą, negali nesigailėti priešais stovinčių individų, kurie, dėl ilgalaikės priespaudos ir diskriminacijos, negali apsiginti patys, net su sąjungininko, kuris susiduria su šia priespauda ir su ja kovoja, pagalba.